「茶道依季節的循環，將日本人的生活美學與哲學變成親身體驗，了然于心。真正的體悟需要時間，可是就在「啊，原來如此」的那一瞬間，完全化為身上的血與肉」
——森下典子《日日是好日》
《日日是好日》是日本國寶級女演員樹木希林生前最后一部電影，改編自日本茶道教授森下典子的同名隨筆集。
評分8分，獲得第61屆日本電影藍絲帶獎，以及第43屆報知映畫賞最佳導演獎。
典子臨近畢業，找不到工作，在半推半就之下和表姐美智子一起，跟隨嚴謹的武田老師學習茶道。
從迷茫的20歲，到失意的30歲，再到痛失父親的40歲，典子在茶道，學會如何應對人生的焦慮、失落以及歿亡。
這部電影在情節上沒有大沖突、大起伏，不像爆米花電影時不時放出猛料，刺激你的腎上腺激素。
相反， 它能讓你的心安靜下來，有覺察力地安住于當下。
生活中那些令你煩躁的念頭消失殆盡，你會感受身體、呼吸、臨在……
侘：在不如意的人生中，保持平常心
「侘」從詞源上來說，是簡陋、貧窮、衰敗、沮喪之意。
到了14世紀，受到禪宗的影響，原本消極的含義開始扭轉為積極，原本作為茶道中的審美意識，也延伸到生活中。
1、「侘」的第一層含義：樸素的外表，深刻的內涵
《茶禪同一味》中寫道：
「雖不自由卻無不自由之念，雖不富足卻無不富足之念，雖不完美卻無不完美之念，方為‘侘’。」
「侘」就是樸素的外在之下，蘊藏著深刻的內涵。
也就是日本當代思想家岡田武彥所談的日本文化之根本：簡素。
外在越單純，內在精神就越高揚。
在日本戰國時代，盛行拜金之風，武士們憑借搶來的資源過上奢靡的生活。
富人階層的茶室布置得美輪美奐，以此來炫耀自己的身份。
千利休憑借一己之力，扭轉了當時的審美。
他將茶室建成樸素的草庵，茶室中的一切，包括茶具、書法、插花等事物，采用穩重、平和、沉靜的顏色。
樸素無華的茶室，實際上蘊藏著無邊的開闊。
在電影里，武田老師有一整套干支茶碗，在狗年新年茶會上，她拿出描繪著生肖狗的茶碗。
用完之后又放進木柜深處，這只碗要等到12年之后，才能再度重見天日。
人這一生再長壽，也不過只有七八次使用這只碗的機會。
這只茶碗看起來非常普通，粗陶質地，小狗圖案不過寥寥數筆，仿佛是孩童的手筆。
就是這樣一件樸素的物事，承載著十二年的時光，光陰如流水的厚重與感傷。
「侘」的況味，樸素與深刻的合而為一，于此，體現得淋漓盡致。
2、「侘」的第二層含義：在不如意的人生中，保持平常心
《徒然草》中有兩句話，與「侘」的精神很契合：
「不完整的事物更有意義」、 「無論任何事物， 圓滿、完美都是不好的， 保留著殘缺的狀態反而更有情趣。」
典子的人生總是比別人慢半拍。
表姐美智子畢業時，在外貿公司找到了好工作，而她只找到一份兼職，給雜志社供稿。
我們總是不由自主地和身邊人比較，一比較就容易煩惱，因為貪念得不到滿足。
很多時候，人不是自己的主宰，而是貪念的奴隸。
這種焦慮的心情，也反應在典子的茶道上。
她沒有等到水勺上的水自然滴干，就急著進行下一步，導致腳下的榻榻米一片濕淋。
武田老師舉重若輕，說了一句話：「 坐在茶釜前，就專心在茶釜上。」
日本茶道有一套非常繁瑣的儀式。
進門先邁左腳，每一疊榻榻米要走六步，不能多，不也能少，不能踩中縫隙。
舀水要從茶釜底部的中心舀起。
沏茶的時候，輕的東西要重重放，重的東西要輕輕放。
喝杯茶而已，為什麼要怎麼復雜的儀式？
因為復雜，所以要做到，心在當下。
當典子因為情緒身心交瘁，仿佛陷入四面都是圍墻，左突右沖都無法找到出路。
這個時候，茶道就相當于一劑強力鎮定劑。
日本茶圣千利休寫道：「 應記住茶道僅為煮水、點茶、喝茶而已，別無其他。」
典子工作第三年，有一次正式入職雜志社的機會，前提是通過考核。
在考核的前一天，典子心緒不寧，黃昏時分，她一路跑著去武田老師家里，討一杯茶喝。
溫熱的茶水入喉，浮躁的心緒瞬間鎮定下來。
如果按照勵志片的拍法，接下來應該是典子順利通過了考試。
可惜，并沒有。她落選了。
典子開始適應自由撰稿的生活。
她依然游離于主流之外，不像其他人有正式的編制，沒能夠拿固定的薪水，也沒什麼明確的職場上升通道。
她只是接受了自己的人生，與其他人有不同的節奏。
典子的人生，并不如意。
然而茶道給了她寧靜的心境。
就算人生起起落落落，她也能保持她的平常心。
寂：人生無常，世當珍惜
1、「寂」的第一層含義：在繁忙中感受大自然的閑寂
大西克禮在《幽玄·物哀·寂》中對「寂」的解釋是：
「把自然本身所具有的‘閑寂性’引入生活，并從中得到美的享受。」
茶室是一個清靜的場所。這種清靜來源于自然。
而 「自然」，不僅僅是指真實的人間草木，還包括茶室中的書畫模擬出的自然環境。
盛夏暑熱，典子走路來到武田老師家里，渾身大汗淋漓。
今日壁龕里掛著一幅書法，白紙上，只有一個行云流水的「瀧」字，是瀑布的意思。
典子閉目，仿佛看到一川瀑布從高處砸落寒潭，耳邊水聲轟鳴。
身體的暑熱瞬間退了下去，清涼的水意浸染全身。
「閑寂」不需要去到真正的自然環境中，通過想象，可以「將大自然中所具有的‘寂靜性’最大限度地引入人類生活中。」
當心情安靜下來之后，人的五感敏銳度會提高。
某一天風雨大作，武田老師忽然停止授課，讓大家靜坐聽雨。
典子側耳傾聽，驟然明白梅雨季的雨和冬雨的區別。
梅雨季，草木繁盛，雨水落在樹葉上，發出清脆的滴答聲，那是 生氣蓬勃的聲音。
冬天，繁葉落盡，雨水直直沒入土中，那是 空曠而寂寥的聲音。
人坐在小小茶室之中，卻能夠敏銳地感覺到時節的變化。
因為茶道，「久在樊籠里」的人，打開了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺五種感官，去感受當下的季節，與自然久別重逢。
2、「寂」的第二層含義：一期一會，世當珍惜
「寂」，還可以指時間的自然演進。
世間的一切都會變老，紅顏變白發，繁花落成泥。
「寂」是一種莊嚴而又優雅地面對老去的態度。
在戰國時代，人的性命微如螻蟻，今天一起喝茶的人，或許明天就歿于戰亂，因此千利休提出「一期一會」的理念。
茶人要懷著「難得一面，世當珍惜」的心情，誠心禮遇每一位客人。
這是侘寂美學的哲學根基。
一開始，典子并不能完全理解「一期一會」的深意，因為在座的茶人們經常聚會。
直到父親驟然離世，典子猛地醒悟， 「一期一會」的字面之下，是「人生無常」。
典子40歲那年，在外面租房子住。
有一天，父親來到典子的住處附近，說要和她一起吃飯。
不巧，她有事要出門，便沒有和父親見面。
沒過多久，父親突然病倒。
她沒有見到父親最后一面。
歉疚感深埋在她心底，像一道無法愈合的傷口。
某天上茶道課，天空下起了雨，典子閉目聽雨，腦海中出現這樣一幕：
父親站在海邊，向她揮手告別。
傾盆大雨中，典子對父親哭喊道：「謝謝。」
她說「謝謝」，而不是「對不起」。
大雨象征著典子的情感宣泄，她卸下了她對父親的歉疚，取而代之的是感念。
感恩父親對她無保留的愛。
這份愛會支撐著她，度過漫漫余生。
這一次與「無常」迎面相撞，讓典子明白， 生歿由不得自己做主，所以，每一次與所愛的人相見，都要當做最后一次，珍而重之。
「侘寂」是一個很有禪意的詞。
它緣起于茶道，卻又落實到生活。
甚至可以說， 「侘寂」就是一種生活方式。
武田老師的茶室里掛著一幅匾額：「日日是好日」，這五個字出自佛經《碧巖錄》，道盡了「侘寂」的真意：
自然有春夏秋冬，人生也有所謂的季節性。
當我們遇到生命逆流，要靜觀內心，專注當下。
參考資料：
鈴木大拙《禪與日本文化》
大西克禮《幽玄·物哀·寂》
